我連做狗屁工作的選擇都消失了嗎？

「你們現在可以開始創造了，預備備～起！」

這是你在網路上點開的第七千五百三十二篇以 AI 為主題的文章。

也許你可以從一些線索推測我對 AI 的想法，但這並非出自對於科技進步的懷疑。恰恰相反，今天的許多觀點都建立在技術將會越來越成熟的判斷之上。如果有一天我們再也聞不出 AI 味，我也不會感到驚訝。

然而科學與技術的進步可以回答大部分實然的問題，卻無法觸碰任何價值觀的領域。

我百分之百相信味精生產的背後有大量的食品科學背書，甚至我還能被說服它對人體安全無害（「追蹤長達36年，橫跨5歲到105歲的超大型研究！」），但我認同味精應該出現在所有料理中嗎？

什麼時候我認為加味精可以接受，在哪些時候我會覺得味精不應該出現？如果味精如此安全又低成本地提高所有料理的美味程度，世界真的還需要主廚熬製的高湯嗎？

在價值觀的王國裡，不允許只舉圈圈跟叉叉小牌交差了事。

這是一篇我對味精與高湯的2026年度評測。2025年的版本在這裡，歡迎你對比有什麼變化 🥣

只用 AI 作畫的人能做專業繪師嗎？

前幾天日本同事跟我們分享推特上的最新八卦。

我找不到最原始的推文，但事情大概是這樣的：只會用 AI 生圖的人去應徵遊戲公司的繪師職位→面試中有當場素描的要求→面試者沒有通過，到網路上罵遊戲公司→遊戲公司的人也出來說「現在真的超多 AI 繪師跑來應徵，現場一片狼籍😮‍💨」→大亂鬥

不知道你看到這場爭議時冒出什麼想法呢？

我想像有條光譜，一邊是「用 AI 作畫是時代趨勢吧？反倒那些還在死守素描這種面試關卡的公司跟不上時代吧」，另一邊是「連 6B 鉛筆都拿不好的人當什麼插畫師？」

而我的第一反應，是轉發到公司的設計師群組裡面：「感覺這也會發生在產品設計領域欸，所以AI用到什麼程度設計師可以自稱是自己的作品？我們希望設計師本人有什麼程度的技能？」

用宅一點的比喻，如果人人都在用替身戰鬥了，我們還要求替身使者的身體能力嗎？

可惜大家都太忙了，沒有人要在上班時間跟我討論動漫。

這次我要站在時代的浪尖上！⋯⋯但至今為止我累積的都是屁嗎？

不管是「AI 作畫是大勢所趨」派，或「你做的料理沒有評分的必要」派，其實也反映了大部分普通人心中的兩股糾結，一邊是「這次我要站在時代的浪尖上！」，一邊是「所以至今為止我累積的都是屁嗎？」

心理活動過剩地熱鬧，反映到現實活動中，就變成一下忙著惡補昨天更新的 AI 新功能，一下對慌慌張張的自己與眾人感到好笑，一下又立志要用新工具開創新時代。

如果把時間軸拉長一點，我總感覺社會大致發展方向是，人們成為一張越來越大的拼圖中一粒越來越小的色塊。

這張圖大到只能靠不知疲倦的機器繪製與縫補，沒有人能將完整畫面盡收眼底，甚至再也無法確認這還是不是張拼圖，最多抱著「我們在為完成偉大拼圖做貢獻⋯⋯吧？應該？」的心情。

但是，萬一。萬一有些壯闊的景色只能靠超大型拼圖呈現呢？萬一我關心的只是我渺小的個人利益，忽略了整體人類進化的方向呢？我不就成了盲目抵抗時代巨輪的頑固老太嗎？

何況是新的能源、技術跟生產方式讓便利商店成為比空氣還理所當然的存在。

我難以精準表達，每次去日本鄉下時久違地進去小七，推開門感受到混著炸油味的冷氣，以及看到一排飲料冰箱的安心感。如果沒有發達的工業產品、運輸技術跟 {我不知道的科技}，均質、穩定、安心，這些都只會停留在科幻小說的幻想。

我們每一個人都是技術發展的直接受益者。

不談殖民火星，就談談身邊微小又美好的事物吧。

以最近的日本來說，一直以來支持出版業運作的書本運輸體系最近面臨嚴重的危機。這讓我想起之前參與過某行業的配車系統設計時，得以窺探到現在許多派車班表仍然仰賴人工作業，專人每天得花上一兩小時排出合理的運送班表⋯⋯

問題當然不會靠「那就做出更有效的智能配車軟體啊」一句話就能圓滿大結局，因為這只是運輸業問題的冰山一角。但我知道為了守護美好事物的運行，仍然有許多技術能介入改善的可能性。

哇，我不想要那樣的世界耶

《一個名為風之谷的希望》的作者安宅和人被訪問到對都市集中這個社會議題感興趣的契機時，他大致的意思是：

我很喜歡都市生活，更重要的是自己也是為國家推動數據和AI應用的人。

只是在一個工作坊的活動中，我突然被要求想像一百年後的世界。

那時突然冒出一個想法：「照這樣發展下去，未來會只剩下城市了吧⋯⋯」

我才突然意識到，哇，我不想要那樣的世界耶，好討厭那樣的世界（笑）

我們作為平凡的個體，能改變日本人口朝東京一極化集中的趨勢嗎？我們能狂搖同事的肩膀，讓他們快帶自己的小孩回鄉下跟大自然一起快樂成長嗎？

那些說著討厭都市生活，總沒辦法不想北極熊的人，是不是也跟我一樣在熱得不行的夏天，總是鑽進涼到不行的新宿百貨公司？我又可以一邊痛罵 Meta 注意力奸商，轉頭又給朋友的限時動態點😍嗎？

過去的我想到這裡，就會開始罵自己偽君子了。

人的臉皮真的能越長越厚的

發展的合理性跟必然性，甚至我本人正在享受的便利，沒有說服我丟掉心中的違和感。「蛤，可是我不想要那樣的世界耶」的後味一直沒有消失。

所以一方面我認為，AI作為一種新技術，毋庸置疑將取代許多工作，其中很大部分確實是機器能做得更快更好的事，像切馬鈴薯、擰緊瓶蓋、檢查哪個堅果大小不符合規範。

我不會為切馬鈴薯辯護，切馬鈴薯是挺沒意思的。但同一時間，如果要我每天操縱十台切馬鈴薯機，給它們發號施令切不同形狀的馬鈴薯，這種勞動也是無意義的。

我知道。我們得跟著時代更新自己的 OS 系統，這是作為勞動市場一員的優良美德。但當收到無數封「即日起將不再支援此版本，請升級作業系統」的警告信卻還感到疑慮，只是純粹的怠惰與愚昧嗎？

明知道不是這世上最好玩最有意義的事，但如果我不小心感受到一絲絲切馬鈴薯的成就感，甚至開始跟身邊的工人探討挖馬鈴薯芽眼的最佳角度，那我能不能有一刻站在自己這邊，而不是市場的角度，出聲抱怨切馬鈴薯機剝奪了我與馬鈴薯之間的美好未來，而不感到被時代拋下的羞恥？

請容許我再僭越一點

在 AI 的討論出現之前，人們對工作最大的不滿幾乎圍繞狗屁工作（不是髒話，是大家都知道的Bullshits Job），我們熱烈辯論：我該屈服於狗屁工作，改變狗屁工作，還是遠離狗屁工作？

在我們還沒搞明白狗屁工作的奧秘時，AI時代又出現一種全新的焦慮：
「「我連做狗屁工作的選擇都消失了嗎？」」

他們說這是解放。「你的潛能不只在把馬鈴薯切成波浪！」，當那些重複性的工作消失，甚至創意發想都被縮短到只差一句話和一下 Enter 鍵的距離，每個人都將釋放出更多的可能性。Empowerment.

但這掩蓋了一個基礎事實，那就是創造是極其困難的。創造關心的從不是人如何把工具或機器用得更快更好，而是思考為何使用以及用在哪裡的問題。這不是靠一句「今後大家都要掌握批判性思維和策略思考」就能裝上的 DLC 補充包。

我甚至能大膽地斷言，我從來就沒被鼓勵過創造。我受的訓練是關於如何把考卷考滿分，以及如何更省力地考更多滿分。期中考、OKR、觀看數和銀行餘額從來都是換皮遊戲，讓人懷疑遊戲運營是不是同一家。

為什麼能如此斷言，是因為我到現在還在惡補創造。我還在趴地匍匐掙扎，糾結今天不考試了我能做什麼？我想做什麼？我為什麼想做這件事？所以我明白在討論新款螢光筆或電子辭典如何是跨時代神器之前，有更根本的問題沒有被解決。

設計思考方法論，白板與便利貼並沒有教會我如何創造。

扔下一句「你們現在可以開始創造了，預備備～起！」是一種新自由主義式的遺棄，並不是自由。

剛好看到Facebook給我推送的美好回憶⋯如何整理K書重點

話說回來，大部分的狗屁工作雖然確實狗屁，但至少還是工作。

至少我可以一邊嫌臭一邊左顧右盼地生活。如果能在路途上找到更合適的事當然是最值得慶祝的事。如果沒有，那至少還能把這裡當作安生立命之處。

然而現在市場找到了比狗屁工作者更任勞任怨的機器夥伴。「他馬鈴薯芽眼根本都亂挖！」我們大可以告狀，但能對此做出最終判斷的從來不是勞動者自身。

在交換市場這部經典暢銷作品中，價值與品質從來就是最容易令人會錯意的拉郎配。

家鼠、AI與人之間的區別是什麼？

回到最初的問題，「如果味精如此安全又低成本，我們還需要主廚熬製的高湯嗎？」

我總會回想起日本企業家堀江貴文怒斥拉麵青年的畫面。

我現在想，那個人唯一的錯誤在於他只帶著「無添加的好高湯就能賺錢！」這個賣點就來到了堀江貴文的領域展開中，在那裡降本增效、單位時間的產出與銷量是絕對正義，因此堀江桑的評價從企業家與投資者的角度是正確的。也許聽起來很像反諷，但我真心覺得日本也需要這樣的企業家。

然而更深刻的思考，總是恰好落在不那麼絕對的地方。

我想賺錢，但也蠻認真思考自己還能提供世界更多的價值。想要提供價值，但偶爾也覺得做一件毫無創造性、掌握技能聽從指令就能領薪水的事是一種解脫。

前幾天看到新政酒造的老闆佐藤祐輔的訪談，他提到近年來對於日本酒的評判標準趨於單一：雜味少、口感甘甜、香氣濃郁的酒往往能獲得高評價。

「聽說家鼠特別嗜甜又討厭雜味。那如果讓家鼠來當評審，結果會不會也一樣呢（笑）。雖然這聽起來像個笑話，但說不定將來真的會用 AI 來判斷酒的好壞。」

想要做受眾人歡迎的酒。想要做有不同追求的酒；評估酒造的工作流程有許多需要技術介入的地方。即使困難但仍然想要堅守的傳統。

在應然王國裡，我們擁有迷惘的義務。

面對如此切身相關的龐大議題，能夠馬上有堅定的立場確實很酷，那種能夠斷言的姿態總是讓人感到強大安心。但還感覺猶豫不定，今天與昨天的想法不同也是常態。

如果最後再多嘴一句：

どうか、変わることにおそれないでください。
請不要害怕想法會改變。

因為更深刻的思考，總是恰好落在皺摺出現的地方。

我一邊往晚餐用的大阪燒麵糊裡灑味之素，一邊這樣想。